Sverige
och Ryssland har varit i krig åtskilliga gånger genom historien.
Sedan 1999 har den svenska Laude Novella och Insula Magica
från Sibirien gemensamt arbetat med ett projekt, Ekon från
Poltava, där samarbetet paradoxalt nog kretsar kring tidigare
generationers fiendskap.
Efter
det svenska nederlaget i ukrainska Poltava 1709, splittrades Karl XII:s
armé för vinden. De som inte dog direkt på slagfältet
eller av sina blessyrer, tillfångatogs och placerades ut i ryska
landsortsstäder, gärna öster och norr om Moskva. En viktig
"svenskstad" var den sibiriska huvudstaden Tobolsk,
med som mest 1200 svenskar, där bl.a. "hoboisten" Gustaf
Blidström var fånge fram till freden 1721. Där använde
han en del av sin tid med att skriva ned musiken i sin berömda
notbok, som han lyckades få med sig hem till Sverige, och som
idag finns i Skara. Där finner man en mängd menuetter, "poloneser"
och marscher, men även variationer på ett under 1700-talet
mycket omtyckt tema, 'Foli D’Espagne'. Att musiken verkligen
stammar från den Sibiriska exilen vittnar flera dateringar om:
över en av polonäserna står t.ex. skrivet "Tobolskj
d. 22 octob. 1715. G.B." Blidströms notbok innehåller
även en mängd material som belyser den "svenska"
nationaldansen polskans tidiga historia. I själva
verket var denna polska efterdans i tretakt mäkta populär
i hela östersjöområdet, och alls inte bara i Sverige.
|
Blidströms
danser blev startpunkten till en undersökning av svensk-ryska musikförbindelser
genom historien. Propaganda var då som nu en viktig del av krigföringen.
Vid inledningen av det Stora Nordiska kriget var ju Sverige framgångsrikt,
och segern över ryssarna vid Narva 1700 har gett impuls till flera
visor, bl.a. Sveriges fägneljud, som beskriver krigsförloppet
med burlesk humor. Efter triumfen över tsaren var inte ryssen värd
mer än mull, och de svenska soldaternas fältrop "Med
Guds hjälp vilja vi strida" verkade väl då
helt på sin plats som refräng. Intressant men förutsägbart
är att samma typ av propaganda fanns på rysk sida om de grymma,
svekfulla svenskarna. En person som i detta sammanhang besjungs och
bespottas är den ukrainske kosackhövdingen Mazepa,
som svek sitt hemland när han så olyckligt lierade sig med
svenskarna, allt enligt textförfattaren till O ve Mazepa
och Han flyr. Idag är Mazepa snarare hjälte
i det självständiga Ukraina.
Men fälttåget
kom som bekant att dra ut på tiden, och oändligt många
kvällar tillbragtes vid lägereldarna. Kanske kunde man kring
Dalaregementets läger höra hembygdens melodier i form av visor
som Femtusen man eller kanske en danslåt. Givetvis fanns
det i Poltava-armén soldater som spelade instrument i militäriskt
syfte, alltså trumpetare som ex. behövdes vid signalgivning
och dylikt, oboister och trumslagare likaså; men där fanns
också andra musikaliskt bevandrade som snarare spelade för
sin egen nöjes skull, ex. på fioler etc. - Kronan-fynden
ger oss förresten kunskap om samma skillnad.
I fångenskapen försörjde sig svenskarna med diverse
hantverk och andra färdigheter, såsom konstruktionsarbeten
- bl.a. finns byggnader kvar, och de ändrade på floden Lenas
flodfåra, så att man slapp de enorma erosionsproblemen som
hade ödelagt delar av staden ideligen - därjämte musikundervisning,
fiolbygge och att organisera teater och danstillställningar (här
kom väl Blidströms musiksamling väl till pass). Enligt
Winblad von Walter komponerades Benderpolskan vid
övergången av Düna 1701 av hälsingesoldaten och
violinisten Johan Svart (dödad vid Liesna 1708), men låten
kom att spelas även i Bender, därav namnet.
Sinclairvisan
skrevs efter en uppmärksammad händelse, då en svensk
officer Malcolm Sinclair 1739 mördades av ryska soldater
vid Breslau. Visan uppmanar svenskarna att hämnas major Sinclairs
död, ja kanske att ta revansch för det förödande
nederlaget i Ukraina 20 år tidigare. Melodin är samma som
i Blidströms Foli D’Espagne.
Den mycket
hårda freden 1721 firades tydligen trots allt, och i Karlshamn
skrev stadsmusikern Gottfried Lindeman sin Fredskantat,
som här får symbolisera glädjen även i det försvenskade
Skåneland, över att det krigiska 1600-talet med sina stormaktsambitioner
med freden i Nystad 1721 var över.
Per
Mattsson ©
Ur
1700-talets sibiriska musikhistoria - artikel av Anna Nedospasova
- PDF-format |
på
svenska |
|
|
|