Som
nordbor blir vi kanske en aning överraskade, när vi hör
talas om att folk i medelhavsområdet prisar månaden maj
lika ivrigt som vi själva. När vi samlas kring våra
valborgsmässoeldar i huttrande kyla för att ta ett sista farväl
av vintern, väntar vi oss snarast att det redan skall vara högsommar
i Rom, Avignon eller Barcelona.
Redan
på medeltiden, från 1100-talets occitanska trubadurer och
framåt, finner vi emellertid att månaden maj firas som den
verkliga vårmånaden även i sydeuropa - inte minst i
detta urval av sånger och instrumentalmusik, huvudsakligen hämtade
från sent 1300- och tidigt 1400-tal. (Guillaume Legrant verkar
vara den ende i sällskapet som nämner april som den lämpliga
tiden att plocka blommor, men även i det fallet tycks ändamålet
vara att förbereda inför kommande majfestligheter...)
De årtionden
runt sekelskiftet 1400 som producerade en sådan uppsjö av
polyfona majsånger, hör samtidigt till de stormigaste i Europas
historia, antingen vi väljer att kalla dem "olycksbringande",
"fatalistiska och morbida" (Barbara Tuchman, i sin bestseller
"En fjärran spegel"),/ eller "en kulturell skördetid"
- följd på 1400-talet, av en "medeltidens höst"
(Johan Huizinga, i "Ur medeltidens höst").
Bland
de viktiga politiska gestalterna i Södra Europa - i denna Påveschismens
och Hundraårskrigets tid - finner vi berömda, hänsynslösa
och extravaganta feodalherrar som Gaston Phoebus av Foix, Jean av Berry,
Giangaleazzo Visconti, liksom kungarna av Aragonien, Navarra och Cypern,
som alla var betydelsefulla musikmecenater, för att inte tala om
antipåvarna själva i deras mäktiga palats i Avignon,
kallat "Babylon" av den besökande Petrarca.
Dessa
herrar förväntades vara kunniga i musik och poesi, men i kontrast
till sina occitanska föregångare på 1100-talet, skrev
och komponerade de i allmänhet inte själva, utan överlämnade
det åt handplockade yrkesmän. Vi kan minnas krönikören
Froissarts ofta citerade ord, när han skriver att Gaston Phoebus
"tyckte om att låta sina klerker sjunga och harmonisera sånger,
rondeaux och virelais. Han tillbringade ofta ungefär två
timmar vid bordet, och var mycket förtjust i sällsamma intermezzi,
och efter att ha avnjutit dessa, lät han dem upprepas vid kavaljerernas
och riddarnas bord". Johan, kung av Aragonien, var noggrann med
att be sina ambassadörer att inte bara skicka "six bons
xantres" ('sex skickliga sångare') att tjänstgöra
i sitt kapell, utan att också försäkra sig om att de
skulle "medföra den fullständiga musiken till mässan,
och en bok som innehåller många motetter, rondeauz,
ballader, och virelais".
De ledande
sångarna och tonsättarna under den här perioden i generationen
efter Guillaume de Machaut förefaller att passa perfekt in i denna
romantiska bild, med sin extremt komplexa och "manierade"
musikstil. Eftervärlden har döpt den till ars subtilior
- den subtila stilen, som vidgar och spränger gränserna
för alla de expressiva och rytmiska uppfinningarna i 1300-talets
ars nova.
Vissa
sånger i denna inspelning kan, med sina långa och oregelbundna
melodiska linjer, kromatiska harmonier och motstridiga taktarter, passa
in på definitionen av denna ars subtilior. Vid sidan av denna
höviska medelhavsstil finns också ett stort antal enklare,
men inte mindre virtuosa majsånger, som är fyllda av realistiska
vårskildringar med imitationer av sjungande näktergalar,
gökar och lärkor.
Denna
enklare repertoar hör sannlikt snarare samman med borgerliga kretsar
i Paris och de nordligare burgundiska områdena än med den
centrala "manieristiska" miljön kring påvarna i
Avignon.
Kanske
man kan se dem som en parallell till de realistiska utomhus scenerna
i de berömda månadsilluminationerna i de s.k. très
riches heures som skapades av bröderna Limbourg för Jean
av Berry.
Grunden
för både den komplexa ars subtilior-stilen och för
dessa mera realistiska majsånger hade redan introducerats i seklets
början av Philippe de Vitry, som lanserade den 'nya konsten"
ars nova med helt nya möjligheter att notera detaljerade rytmiska
föropp, och av Guillaume de Machaut, den helt dominerande personligheten
i senmedeltida polyfon världslig sång, baserad på de
traditionella dansformerna rondeau, virelai och ballade.